人類の変換する時―最後の審判とは― 五井昌久(前) 『心貧しき者は幸いなり』より
新しい人類の誕生
キリスト教では、最後の審判ということをよく言います。これはキリスト教ばかりでなく、地球の最期ということは、他の宗教でも言っております。それはどういうことかと申しますと、地球には一つの周期がありまして、それを仏教では劫(こう)と言っています。一劫が何千年か何万年か、あるいは何十万年かという時間がある。その一つの劫の終わりにかけて、地球が大変貌する、人類が変わってしまうという時期があるわけです。それをキリスト教では最後の審判と言っているわけです。
地球人類が全部変わってしまう時には、どのようになるのかと言うと、今までの地球人類の考え方、生き方ではどうにもならなくなってしまう、という状態になるのです。そしてそういう時期が今、来ているのです。最後の審判というのは今なんです。もっとも一つの劫の終わりというのは、お釈迦さまが現われた頃、イエスさんが現われた頃からズーッと続いているんです。それでいわゆる最後の審判が来て、そのあとに、新しい人類が誕生するわけです。新しい人類と言ったからって、何も皆さんが全部死んでしまって、全然、形の変わったのが出るというのではなくて、今の人類の考え方、宇宙観、人生観、人間観というものが、まるっきり変わってしまうということです。もっと言い換えれば、肉体波動がまるっきり変わって、霊妙なる波動に変わる、というそういう時代がくるのです。それは必ずくるのです。
そういう時代がくる前に、どうしても人類は一つの関門を通らなければならない。今までの古い体から脱皮しなければならない。今までの生き方を変えなければ生きられない。そういう時期が今だというわけです。ですから最後の審判というのは、キリスト教の人たちが解釈しているような、あるいは或る宗教の解釈のように、地球人類が全部亡びるとか、三分の二滅びて、残ったものだけが立派な人類になるとか、または半分だけ残って半分が滅びるか、というようになるかどうかは、これからの人間の生き方によって決まるわけです。最後の関門というものを、大過なく、災い少なく、損害少なく乗り切ってゆくために、大神様は、いろんな人を地上に天下らしているわけです。お釈迦さまもそうなんだし、イエスもそうだし、いろいろな聖者がそのために出ています。
キリスト教では、最後の審判ということをよく言います。これはキリスト教ばかりでなく、地球の最期ということは、他の宗教でも言っております。それはどういうことかと申しますと、地球には一つの周期がありまして、それを仏教では劫(こう)と言っています。一劫が何千年か何万年か、あるいは何十万年かという時間がある。その一つの劫の終わりにかけて、地球が大変貌する、人類が変わってしまうという時期があるわけです。それをキリスト教では最後の審判と言っているわけです。
地球人類が全部変わってしまう時には、どのようになるのかと言うと、今までの地球人類の考え方、生き方ではどうにもならなくなってしまう、という状態になるのです。そしてそういう時期が今、来ているのです。最後の審判というのは今なんです。もっとも一つの劫の終わりというのは、お釈迦さまが現われた頃、イエスさんが現われた頃からズーッと続いているんです。それでいわゆる最後の審判が来て、そのあとに、新しい人類が誕生するわけです。新しい人類と言ったからって、何も皆さんが全部死んでしまって、全然、形の変わったのが出るというのではなくて、今の人類の考え方、宇宙観、人生観、人間観というものが、まるっきり変わってしまうということです。もっと言い換えれば、肉体波動がまるっきり変わって、霊妙なる波動に変わる、というそういう時代がくるのです。それは必ずくるのです。
そういう時代がくる前に、どうしても人類は一つの関門を通らなければならない。今までの古い体から脱皮しなければならない。今までの生き方を変えなければ生きられない。そういう時期が今だというわけです。ですから最後の審判というのは、キリスト教の人たちが解釈しているような、あるいは或る宗教の解釈のように、地球人類が全部亡びるとか、三分の二滅びて、残ったものだけが立派な人類になるとか、または半分だけ残って半分が滅びるか、というようになるかどうかは、これからの人間の生き方によって決まるわけです。最後の関門というものを、大過なく、災い少なく、損害少なく乗り切ってゆくために、大神様は、いろんな人を地上に天下らしているわけです。お釈迦さまもそうなんだし、イエスもそうだし、いろいろな聖者がそのために出ています。